灯 ，象征着家和团圆 ，是全世界人民共同的认知符号;彩灯 ，则是中国独有的年文化符号之一；中国彩灯 ，饮誉古今；自贡灯会 ，久负盛名 。迄今为止 ，自贡灯会已在世界60多个国度和地域、国内500多个大中城市展出 ，吸引中表观多数亿人 ；趾觇驳淖怨钡 ，荟萃了中国灯文化的风采 ，承载了八百余年悠久的汗青 ，经无数造灯人的对峙和传承 ，赢得了“全国第一灯”的美誉 。历经岁月洗礼 ，自贡灯成为中国人倍感高慢的”非物质文化遗产” ，经中宣部核准提升为“全球灯会” ，是中国“春节文化走出去”国度行动打算的沉要项目、中表文化互换的驰名载体 ，以“中国灯”的闪灼姿势 ，在世界舞台开放荣耀 。
自贡灯会在全国享有盛誉！1989年 ，自贡灯会点亮汉口 。
下文为昔时《长江日报》报路内容 。
原文：
连日来,武汉市民街谈巷议:“去榆林公园看灯会了么？”“太好了,值得一看！”
以千年盐都饮誉古今的四川省自贡市,通过在我市进行灯会这一文化活动 ，不仅使其名声尽人皆知,并且以它的艺术魅力,使眼光挑此外江城观多为之倾倒 。
当观多一鼓眼福后步出榆林公园,时时情不自禁地发问武汉市为什么就摘不出这一类的大型文化活动？面对来自自贡灯会的挑战,作为汗青文化名城和特大中心城市的武汉市,能够从中获得哪些启迪呢?
(一)
自贡灯会是在民族文化的生长和滋养下,逐步精湛、娴熟起来 。早在唐宋年间自贡就有了新年赏灯的风俗 。1964年,自贡市当局进行了首届灯会,而后规模便由幼变大,工艺由粗变精,灯具由个别发展为群体,由不动发展为联动,布展由平面发展为立体 。至今年已有9届,并且参观灯会的人民一届多于一届 。
从这次在汉展出的文章来看,其造作工艺的品位之高,堪称一绝 。35座灯不仅融传统的造灯工艺与现代科学技术于一体 ，还注沉娱乐性和趣味性,并能与人为美和园林的天然美珠联璧合 ，富有 ，富有鲜明的处所文化特色,占有宽泛的人民基础 。
我市多年来曾发展了不少大型文化活动 ，如“灯会”、“艺术节”、“琴台音乐会”、“百龙大赛”等等,为丰硕人民文化活动起到了积极作用,但相比之下,我市发展的大型文化活动中,“处所文化」剽一特色较之逊色,个性不及 。以龙灯为例,造型单一,舞法少変,尚未突破陈旧格局 。至于其他大局,或曲高和寡、或档次偏低,难以形成“拳头”,人民当然喷有烦言 。
（二）
在表地展出的自贡灯会 ，自贡灯会听说有个宗目,即“以灯为媒,广交伴侣,振兴经济” 。他们把灯会与商品经济缜密相联既“以文养文”又“以灯兴视妆 。
据自贡市委副秘书长胡德思介绍,1983年春节,自贡市在进行国际恐龙灯会经贸买卖会期间,精心筹备了贸易、物资、处所工业品、副食品、衣副产品、人オ、劳务等8大经贸买卖市场,来自全国蕴含台湾省在内的30个省、视注自治区的3万多名客商用户和出产厂家的代表,以及来自美国、意大利、香港、澳门等国度和地域的客商参与了经贸活动 。这不仅使自贡市各界结识了大批伴侣,并且启发了新的商品购销渠路、原资料购入渠路和资金融通渠路,商品总成交额达29亿元 。
这次灯会在汉期间,每目仅门票收入亦可突破10余万元 。与经贸界人士所达成的业务和谈,其经济效益则更为可观了 。这种文化活动振兴了地域济,济繁华又推动文化事业发展的良性循环,正是灯会得以充斥活力的前提 。
而在武汉地域发展的某些大型家化活动,时时处于孤立单打”的状态 。尽活动的组织者已看到“文贸结合”的必要性,也试图走出一条人民文化活动与发展商品经济挂钩之路,但因各种原因未能如愿其了局文化与经济不是“双向互补、互为依存”的关系,而往往是文化凭借于商品经济,甚至成为商品经济的职守 。
（三）
1985年,自市进行首届国际恐龙灯会经貿买卖会时,本地企业对于要出资造灯不甚热心”不安花钱而徒劳无功 ５,开幕后的经贸灯会观者甚多,各厂家推出的彩灯犹如“活告白”,使得本企业声名远播 。来观灯的表地客商,购走一些积压多年的士特品 。香港ー厂商一次便订货25万美元,西欧某蓬勃国度也向该市硬质合金厂采办了滞销的钨制品100吨 。因产品积压而濒于倒关的自贡轴承厂在花灯会上沟通了产品销售渠路,而起死回生 。这种局面,使自贡市一些有眼光的企业家对参加灯会活动兴致倍增 。
据介绍,从第二届国际恐龙灯会起头,市当局便以灯会丰富的收入资金偿还企业的投资 。此刻,所有企业造作花灯的用度,均由当局承担 。企业不仅没有职守 。并且还大受裨益 。这次只管当局只决定35家企衣反汉办展,可争相前来的企业却逾百家 。
”社会文化社会办 。”从企业对文化活动赞助的不胜沉负,到企业踊跃参加文化活动,其奥秘在于这类活动首吓爪使企业受益 。当然,这种受益有直接和间接、面前和长远之分但是若是只有企业投入,不让企业获利,那只能是“剪发挑子头热”,使企业游离其表 。
自贡灯会不仅给江城人民送来了美的艺术享受,更带来贵重的启迪 。但愿这衷祠迪能对对江城人民文化活动带来朝气与活力 。
